【前吳哥時期】
Jayamarman I: 於吳哥附近的Aninditapura(安寧滴塔婆羅)稱王
Jayadevi: 為歷史上唯一的古高棉女王(闍耶黛維)


【天神時期】:羅洛司遺址為第一個典型的吳哥建築
Jayavarman II(闍耶跋摩二世)(750-835
公元 790 年,其征服 Vyadhapura(現柬埔寨西南部)和 Sambhupura(現在 Sambor)及北面的 Wat Phu。他首先於 Rolous(羅洛斯遺址)附近的訶里訶羅洛耶(今日羅洛斯遺址的古都)建都,但卻在向西北爭討拓張時失利,因而退回到吳哥東北方 30 公里處的 Kulen(荔枝高原)。並於公元 802 年,於Phnom Kulen Mahendra 山自封為「全宇宙之王」(Chacravartin),即便當時他只統治一方國土。多年後,他才取回大湖(今日的洞里薩湖)畔的 Rolous,並終年於此。

荔枝山(
Kulen Mountains) 的榮貞寺,係先前建於庫提斯跋羅寺所在的神龕


Jayavarman III
(闍耶跋摩三世)(835-877
普瑞孟提、特拉平逢、巴孔(Bakong等寺

Indravarman I
(因陀羅跋摩一世)(
877-886
開始早期吳哥城市的建設。公元879881於現在的小吳哥(Angkor Wat)之西南,建造了當時被稱為羅洛斯(Rolous)建築群的Preah Ko廟(神牛寺)和Bakong五層金字塔(代表Meru山,眾神居住的地方)

神牛寺(
Preah Ko
於巴孔寺磚紅壤金字塔上覆蓋砂岩、因陀羅塔塔迦湖(Indratataka
 


【吳哥的源起】:第一次在吳哥建城 (The founding of Angkor)
Yasovarman I(耶輸跋摩一世)(889-910
Indravarman I 死後,王儲與另一兒子 Yasovarman 爭奪王位使得羅洛斯王宮被毀
公元 889 年,Yasovarman I 登基,決定搬移王宮到吳哥。選擇了 Bakheng 山(巴肯山)為市中心。他把 Bakheng 山頂整平,建造王國的寺廟。又於羅洛斯的因陀羅塔塔迦湖加建了 Lolei(羅雷)寺。他又下旨建造 East Baray(東芭萊湖),達7公里長2公里寬,提供飲用水源。這個人工湖泊只在雨季時有用,平時是乾涸狀態。

大吳哥(Angkor Thom)、羅雷寺(Lolei)、巴肯(Bakheng)、帕沙貝(Prasat Bei)、思瑪貝楷克(Thma Bay Kaek)(先前建於吳哥古皇宮的神龕)、豬山(Phnom Krom)、
博山(Phnom Bok)等寺以及東芭萊湖
 

Harshavarman I
(曷利沙跋摩一世)(
910-923
巴賽增空金字塔(Baksei Chamkrong)、荳蔻寺(Prasat Kravan

Isanavarman II
(伊奢那跋摩二世)(923-928

Jayavarman IV
(闍耶跋摩四世)(928-941

他放棄吳哥,遷徙至東北
70公里外的Koh Ker
(科克)地區
其後其似乎有兩位帝王,一位(可能是合法君主)留於吳哥,而他則移往科克。從他在 Prasat Thom 廟的建造用磚看來,當時王朝應該是富有強大的


Hashavarman II
(曷利沙跋摩二世)(941-944
,在位僅三年

Rajendravarman
(羅貞陀羅跋摩)(944-968
其搶奪王位後,遷國都回吳哥。他於東芭萊湖內建立 East Mebon(東梅蓬寺),又建造王國寺廟Pre Rup(變身塔)
他又把歸附的諸侯王國屬地改名為省,不願意歸順的王國再以武力征服。又出征居住於越南中部的 Chams 族(信奉回教)。公元 967 年,在他死前一年,建造了以雕刻精細聞名的 Bantey Srei(班蒂斯蕾)當地人稱之為女皇宮
變身塔(Pre Rup)、東梅蓬寺(East Mebon)、巴瓊寺(Bat Chum)、庫提斯跋羅寺(Kutisvara)、女皇宮(Banteay Srei)、先前建於班黛喀蒂寺(Banteay Kdei)所在的廟宇、皇家浴池(Srah Srang)、巴賽增空金字塔(Baksei Chamkrong

Jayavarman V(闍耶跋摩五世)(968-1000
他把國都稍做西移,稱國都為 Jayendranagari(闍因陀羅那迦梨),另建一座國廟 Ta Keo(塔高寺)他在位 50 年間,常忙於應付及鎮壓各諸侯的不滿,最後大致和平解決。

Udayadityavarman I
1001-1002)

因為 Jayavarman V 沒有子嗣,而後繼的優陀耶迭多跋摩一世與其沒有血緣,統治數月後即爆發長達九年的內戰



【吳哥的崛起】:The Rise of Angkor
Suryavarman I(蘇耶跋摩一世)(1002-1049
有傳說 Suryavarman I 是馬來亞裔的佛教王子。他得到勝利後,統治了 30 年。於 Angkor Thom 建造王宮,Phimeanakas 金寺塔廟,並建造 8 公里長 2 公里寬的西芭萊湖,現在還供水庫之用
南喀霖寺(Khleangs扁擔山脈的柏威夏寺、吳哥古皇宮與皇宮(Phimeanakas & The Royal Palace吉索山的色耶跋陀寺、磅柴的 寶劍塔(Preah Khan西芭萊湖(West Baray

Udayadityavarman II1050-1066
優陀耶迭多跋摩二世增建了 Baphuon(巴本宮)和位於西芭萊湖的 West Mebon(西梅蓬寺)

Harshavarman III
(曷利沙跋摩三世)(1066-1080
受到內亂與 Chams 族的戰爭影響,王權落入來自 Khorat 高原(位於現在泰國境內)的王族


Jaya
varman VI
(闍耶跋摩六世)(1080-1107
來自 Khorat 高原的王族


Dharanindravarman I
(達蘭因陀羅跋摩一世)(1107-1112


【光輝吳哥】:The Glory of Angkor
Suryavarman II(蘇耶跋摩二世)(1113-1150
在位 40 年,臣服於當時中國宋朝,宋派出軍隊協助攻打當時居住於越南的 Chams 族。當時國力強大達於頂峰。他是世界七大奇景 Angkor Wat 的締造者,其佔地 200 多公頃,主要尊崇印度教的毗濕奴神(Vishnu)(保護神:維持宇宙的秩序和諧)

吳哥寺(Angkor Wat)、塔瑪儂寺(Thommanon)、周薩神廟(Chao Say Tevoda)、班提色瑪(Banteay Samre
今日泰國的帕儂藍遺址、崩密列寺(Beng Mealea

Yasovarman II(耶輸跋摩二世)(1160-1165
不斷飽受與 Chams 族的戰事糾紛。他於公元 1160 年 被宮內官員刺殺並掠奪政權,直至公元 1177Chams 族人的海軍從湄公河開入洞裡薩湖發動攻擊,攻陷王城並放火燒毀,其後4年柬埔寨淪陷

崩密列、周薩、班提色瑪、巴孔
(Bakong)等寺

Jayavarman VII
(闍耶跋摩七世)(1181-1220
公元 1181 年,Dharanindravarman 的後人發動反攻,趕走 Chams 人。他是一位虔誠的佛教徒,於55歲登機重建王國。他爭討 Chams 族,把 Champa 的王帝押回吳哥囚禁,將 Champa 併吞入柬埔寨的國土。當時國力強盛,國界東臨越南,北至寮國永珍,西至緬甸,南至馬來半島,為高棉歷史上最輝煌時代的偉大王帝
其在位 40 年間,大興建設、搭橋鋪路、建築廟宇醫院宮殿,其項目及規模遠遠大於前朝。他建造了 Ta Phrom(塔普倫寺)後,又建造了 Preah Khan  Neak Pan(涅槃、龍蟠宮)。於 Angkor Thom 內興建了著名的 Bayon(巴戎寺)

塔普倫寺
(Ta Prohm)、寶劍塔(Preah Khan)、闍耶塔塔迦湖、龍蟠宮(Neak Pean)、達松將軍廟(Ta Som)、塔內寺(Ta Nei)
柬埔寨西北的班特清麻寺大吳哥城(Angkor Thom)帕沙青戎寺巴戎寺(Bayon)
、鬥象台(Elephant Terrace)、塔普倫哥寺(Ta Prohm Kel)、牛場寺(Krol Ko)、醫院遺跡(Hospital Chapel)、皇家浴池(Srah Srang)、皇宮


【帝國的衰退】:Decline
Indravarman II(因陀羅跋摩二世)(1220-1243
繼位後以佛教為國教,但王國走向下坡,放棄了被吞併的 Champa。北面的傣族人建立 Sukhothai 王國,開始對高棉構成威脅

十二生肖塔
(Prasats Suor Prat)、塔普倫 (Ta Prohm)、班黛喀蒂 (Banteay Kdei)、達松將軍 (Ta Som)、塔內 (Ta Nei)等寺

Jayavarman VIII(闍耶跋摩八世)(1243-1295
改信印度教,不斷移走國內佛教的宗教文物和佛像。於 Angkor WatBapuon 和大吳哥內改換以印度教色彩為主題的雕塑 1283 年,成吉思汗的兵力入侵,差不多同時,傣族也在邊境壓迫,於 1295 年其讓位給姻親

摩迦拉陀
(Mangalartha)、聖琶麗(Preah Palilay)、巴戎(Bayon)、塔普倫(Ta Prohm)、寶劍塔(Preah Khan)
帕沙青戎、吳哥寺(Angkor Wat)、巴本(Bapoun)、周薩(Chao Say Tevoda)、班提色瑪(Banteay Samre)、崩密列(Beng Mealea)、聖皮度(Preah Pithu)等寺與癲王台(Terrace of the Leper King)、鬥象台(Elephant Terrace)與皇宮


Srindravarman
(蘇耳因陀羅跋摩)(1295-1307
中國元朝使者周達觀於1296-1297造訪,返國後寫下「真臘風土記」

為一位佛教徒。
塔普倫、聖琶麗與聖皮度等寺

Srindrajayavarman(蘇耳因陀羅闍耶跋摩)(1307-1327

Jayavarmandiparamesvara(闍耶跋摩八世)(1327-?)
其間歷史記載不多。按一些傳說,最後一位王帝是被他的園丁於摘採甜醬瓜時失手殺害。之後屢遭毗鄰傣族攻打,小乘佛教(Theravada Buddhism)經由錫蘭和暹羅(泰國舊稱)引進後取代大乘佛教(Mahayana Buddhism)。而來自暹羅的攻擊迫使他們遷都到金邊(Phnom Penh)。


【消失與重生】


1431年或1432年,吳哥城被棄,淹沒於森林。


法國自然學家 Henri Mouhot 得到倫敦 Roral Geographical Society 的協助,根據傳聞資料於 1858年九月抵達暹粒進行研究,重發現了吳哥窟。隨後數年,他不斷返回吳哥窟做詳盡的勘查、記錄工作直至 1861 年感染高燒而病逝。他生前留下的吳哥窟工作紀錄由其家屬發表引起全世界矚目。


當時柬埔寨是法國的殖民地,但吳哥窟則是屬於泰國境內。1907 年,泰國與法國簽署條約,把吳哥窟割出給法國殖民地之柬埔寨。二次大戰期間,吳哥窟曾經又歸回泰國擁有數年,之後再歸回柬埔寨到現在。1992 年,吳哥窟被聯合國教科文組織評為世界人類文化遺產



 

 


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