【前吳哥時期】
Jayamarman I: 於吳哥附近的Aninditapura(安寧滴塔婆羅)稱王
Jayadevi: 為歷史上唯一的古高棉女王(闍耶黛維)
【天神時期】:羅洛司遺址為第一個典型的吳哥建築
Jayavarman II(闍耶跋摩二世)(750-835)
公元 790 年,其征服 Vyadhapura(現柬埔寨西南部)和 Sambhupura(現在 Sambor)及北面的 Wat Phu。他首先於 Rolous(羅洛斯遺址)附近的訶里訶羅洛耶(今日羅洛斯遺址的古都)建都,但卻在向西北爭討拓張時失利,因而退回到吳哥東北方 30 公里處的 Kulen(荔枝高原)。並於公元 802 年,於Phnom Kulen 的 Mahendra 山自封為「全宇宙之王」(Chacravartin),即便當時他只統治一方國土。多年後,他才取回大湖(今日的洞里薩湖)畔的 Rolous,並終年於此。
荔枝山(Kulen Mountains) 的榮貞寺,係先前建於庫提斯跋羅寺所在的神龕
Jayavarman III(闍耶跋摩三世)(835-877)
普瑞孟提、特拉平逢、巴孔(Bakong)等寺
Indravarman I(因陀羅跋摩一世)(877-886)
開始早期吳哥城市的建設。公元879到881於現在的小吳哥(Angkor Wat)之西南,建造了當時被稱為羅洛斯(Rolous)建築群的Preah Ko廟(神牛寺)和Bakong五層金字塔(代表Meru山,眾神居住的地方)
神牛寺(Preah Ko)、於巴孔寺磚紅壤金字塔上覆蓋砂岩、因陀羅塔塔迦湖(Indratataka)
【吳哥的源起】:第一次在吳哥建城 (The founding of Angkor)
Yasovarman I(耶輸跋摩一世)(889-910)
Indravarman I 死後,王儲與另一兒子 Yasovarman 爭奪王位使得羅洛斯王宮被毀
公元 889 年,Yasovarman I 登基,決定搬移王宮到吳哥。選擇了 Bakheng 山(巴肯山)為市中心。他把 Bakheng 山頂整平,建造王國的寺廟。又於羅洛斯的因陀羅塔塔迦湖加建了 Lolei(羅雷)寺。他又下旨建造 East Baray(東芭萊湖),達7公里長2公里寬,提供飲用水源。這個人工湖泊只在雨季時有用,平時是乾涸狀態。
大吳哥(Angkor Thom)、羅雷寺(Lolei)、巴肯(Bakheng)、帕沙貝(Prasat Bei)、思瑪貝楷克(Thma Bay Kaek)(先前建於吳哥古皇宮的神龕)、豬山(Phnom Krom)、博山(Phnom Bok)等寺以及東芭萊湖
Harshavarman I(曷利沙跋摩一世)(910-923)
巴賽增空金字塔(Baksei Chamkrong)、荳蔻寺(Prasat Kravan)
Isanavarman II(伊奢那跋摩二世)(923-928)
Jayavarman IV(闍耶跋摩四世)(928-941)
他放棄吳哥,遷徙至東北70公里外的Koh Ker(科克)地區。
其後其似乎有兩位帝王,一位(可能是合法君主)留於吳哥,而他則移往科克。從他在 Prasat Thom 廟的建造用磚看來,當時王朝應該是富有強大的
Hashavarman II(曷利沙跋摩二世)(941-944),在位僅三年
Rajendravarman(羅貞陀羅跋摩)(944-968)
其搶奪王位後,遷國都回吳哥。他於東芭萊湖內建立 East Mebon(東梅蓬寺),又建造王國寺廟Pre Rup(變身塔)
他又把歸附的諸侯王國屬地改名為省,不願意歸順的王國再以武力征服。又出征居住於越南中部的 Chams 族(信奉回教)。公元 967 年,在他死前一年,建造了以雕刻精細聞名的 Bantey Srei(班蒂斯蕾)當地人稱之為女皇宮
變身塔(Pre Rup)、東梅蓬寺(East Mebon)、巴瓊寺(Bat Chum)、庫提斯跋羅寺(Kutisvara)、女皇宮(Banteay Srei)、先前建於班黛喀蒂寺(Banteay Kdei)所在的廟宇、皇家浴池(Srah Srang)、巴賽增空金字塔(Baksei Chamkrong)
Jayavarman V(闍耶跋摩五世)(968-1000)
他把國都稍做西移,稱國都為 Jayendranagari(闍因陀羅那迦梨),另建一座國廟 Ta Keo(塔高寺)。他在位 50 年間,常忙於應付及鎮壓各諸侯的不滿,最後大致和平解決。
Udayadityavarman I(1001-1002)
因為 Jayavarman V 沒有子嗣,而後繼的優陀耶迭多跋摩一世與其沒有血緣,統治數月後即爆發長達九年的內戰
【吳哥的崛起】:The Rise of Angkor
Suryavarman I(蘇耶跋摩一世)(1002-1049)
有傳說 Suryavarman I 是馬來亞裔的佛教王子。他得到勝利後,統治了 30 年。於 Angkor Thom 建造王宮,Phimeanakas 金寺塔廟,並建造 8 公里長 2 公里寬的西芭萊湖,現在還供水庫之用
南喀霖寺(Khleangs)、扁擔山脈的柏威夏寺、吳哥古皇宮與皇宮(Phimeanakas & The Royal Palace)、吉索山的色耶跋陀寺、磅柴的 寶劍塔(Preah Khan)、西芭萊湖(West Baray)
Udayadityavarman II(1050-1066)
優陀耶迭多跋摩二世增建了 Baphuon(巴本宮),和位於西芭萊湖的 West Mebon(西梅蓬寺)
Harshavarman III(曷利沙跋摩三世)(1066-1080)
受到內亂與 Chams 族的戰爭影響,王權落入來自 Khorat 高原(位於現在泰國境內)的王族
Jayavarman VI(闍耶跋摩六世)(1080-1107)
來自 Khorat 高原的王族
Dharanindravarman I(達蘭因陀羅跋摩一世)(1107-1112)
【光輝吳哥】:The Glory of Angkor
Suryavarman II(蘇耶跋摩二世)(1113-1150)
在位 40 年,臣服於當時中國宋朝,宋派出軍隊協助攻打當時居住於越南的 Chams 族。當時國力強大達於頂峰。他是世界七大奇景 Angkor Wat 的締造者,其佔地 200 多公頃,主要尊崇印度教的毗濕奴神(Vishnu)(保護神:維持宇宙的秩序和諧)
吳哥寺(Angkor Wat)、塔瑪儂寺(Thommanon)、周薩神廟(Chao Say Tevoda)、班提色瑪(Banteay Samre)、今日泰國的帕儂藍遺址、崩密列寺(Beng Mealea)
Yasovarman II(耶輸跋摩二世)(1160-1165)
不斷飽受與 Chams 族的戰事糾紛。他於公元 1160 年 被宮內官員刺殺並掠奪政權,直至公元 1177年 Chams 族人的海軍從湄公河開入洞裡薩湖發動攻擊,攻陷王城並放火燒毀,其後4年柬埔寨淪陷
崩密列、周薩、班提色瑪、巴孔(Bakong)等寺
Jayavarman VII(闍耶跋摩七世)(1181-1220)
公元 1181 年,Dharanindravarman 的後人發動反攻,趕走 Chams 人。他是一位虔誠的佛教徒,於55歲登機重建王國。他爭討 Chams 族,把 Champa 的王帝押回吳哥囚禁,將 Champa 併吞入柬埔寨的國土。當時國力強盛,國界東臨越南,北至寮國永珍,西至緬甸,南至馬來半島,為高棉歷史上最輝煌時代的偉大王帝
其在位 40 年間,大興建設、搭橋鋪路、建築廟宇醫院宮殿,其項目及規模遠遠大於前朝。他建造了 Ta Phrom(塔普倫寺)後,又建造了 Preah Khan 及 Neak Pan(涅槃、龍蟠宮)。於 Angkor Thom 內興建了著名的 Bayon(巴戎寺)
塔普倫寺(Ta Prohm)、寶劍塔(Preah Khan)、闍耶塔塔迦湖、龍蟠宮(Neak Pean)、達松將軍廟(Ta Som)、塔內寺(Ta Nei)、柬埔寨西北的班特清麻寺、大吳哥城(Angkor Thom)、帕沙青戎寺、巴戎寺(Bayon)、鬥象台(Elephant Terrace)、塔普倫哥寺(Ta Prohm Kel)、牛場寺(Krol Ko)、醫院遺跡(Hospital Chapel)、皇家浴池(Srah Srang)、皇宮
【帝國的衰退】:Decline
Indravarman II(因陀羅跋摩二世)(1220-1243)
繼位後以佛教為國教,但王國走向下坡,放棄了被吞併的 Champa。北面的傣族人建立 Sukhothai 王國,開始對高棉構成威脅
十二生肖塔 (Prasats Suor Prat)、塔普倫 (Ta Prohm)、班黛喀蒂 (Banteay Kdei)、達松將軍 (Ta Som)、塔內 (Ta Nei)等寺
Jayavarman VIII(闍耶跋摩八世)(1243-1295)
改信印度教,不斷移走國內佛教的宗教文物和佛像。於 Angkor Wat、Bapuon 和大吳哥內改換以印度教色彩為主題的雕塑 1283 年,成吉思汗的兵力入侵,差不多同時,傣族也在邊境壓迫,於 1295 年其讓位給姻親
摩迦拉陀(Mangalartha)、聖琶麗(Preah Palilay)、巴戎(Bayon)、塔普倫(Ta Prohm)、寶劍塔(Preah Khan)、帕沙青戎、吳哥寺(Angkor Wat)、巴本(Bapoun)、周薩(Chao Say Tevoda)、班提色瑪(Banteay Samre)、崩密列(Beng Mealea)、聖皮度(Preah Pithu)等寺與癲王台(Terrace of the Leper King)、鬥象台(Elephant Terrace)與皇宮
Srindravarman(蘇耳因陀羅跋摩)(1295-1307)
中國元朝使者周達觀於1296-1297造訪,返國後寫下「真臘風土記」
為一位佛教徒。塔普倫、聖琶麗與聖皮度等寺
Srindrajayavarman(蘇耳因陀羅闍耶跋摩)(1307-1327)
Jayavarmandiparamesvara(闍耶跋摩八世)(1327-?)
其間歷史記載不多。按一些傳說,最後一位王帝是被他的園丁於摘採甜醬瓜時失手殺害。之後屢遭毗鄰傣族攻打,小乘佛教(Theravada Buddhism)經由錫蘭和暹羅(泰國舊稱)引進後取代大乘佛教(Mahayana Buddhism)。而來自暹羅的攻擊迫使他們遷都到金邊(Phnom Penh)。
【消失與重生】
法國自然學家 Henri Mouhot 得到倫敦 Roral Geographical Society 的協助,根據傳聞資料於 1858年九月抵達暹粒進行研究,重發現了吳哥窟。隨後數年,他不斷返回吳哥窟做詳盡的勘查、記錄工作直至 1861 年感染高燒而病逝。他生前留下的吳哥窟工作紀錄由其家屬發表引起全世界矚目。 當時柬埔寨是法國的殖民地,但吳哥窟則是屬於泰國境內。1907 年,泰國與法國簽署條約,把吳哥窟割出給法國殖民地之柬埔寨。二次大戰期間,吳哥窟曾經又歸回泰國擁有數年,之後再歸回柬埔寨到現在。1992 年,吳哥窟被聯合國教科文組織評為世界人類文化遺產 |
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